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“兴安剧团”在台湾

来源: 作者:杨美煊 人气: 发布时间:2008-04-14
摘要:1949年海峡两岸隔绝之后,台湾全岛莆仙同乡对故园一切景物,以及本土特有的传统精神文化生活等等,普遍都有明显的失落感,思乡之情尤甚。1950年三月间,由台北莆仙同乡会理事郑鸿霖、林福、萧成章等人发起,邀请对莆仙戏有一技之长的旅台乡友同仁,集中在台北市昆明街4
    1949年海峡两岸隔绝之后,台湾全岛莆仙同乡对故园一切景物,以及本土特有的传统精神文化生活等等,普遍都有明显的失落感,思乡之情尤甚。1950年三月间,由台北莆仙同乡会理事郑鸿霖、林福、萧成章等人发起,邀请对莆仙戏有一技之长的旅台乡友同仁,集中在台北市昆明街49号同乡会旧址,排练《卖画寻夫》、《吊丧》、《乌贵牵猪哥》三部莆仙戏传统剧目。在台北市延平路铁路局大礼堂演了若干场,全台北3000多人同乡争先恐后到现场观看演出,中南部各地乡亲闻讯赶来观看的亦不少。同时,还邀请不少福建省各地旅台乡亲同胞到场观摩欣赏。

  此次组织排演三个历代莆仙人民喜闻乐见的传统剧目,名义上为募捐同乡会基金,实际上是为了旅台乡人聚会观赏乡音戏曲,发思古之幽情,寄离乡之远念。从组织形式与演出情况看来,虽然好像纯属戏曲艺术娱乐性质,未立任何剧团或班社之名,但它却是至今所知台湾历史上第一次出现的由莆仙人组织的莆仙戏艺术演出团体。

  其中主要的艺术骨干是从全岛各地遴选邀来。例如鼓师彭文淼,厥时尚在花莲港任职,应邀到台北参加组织排练,并担任司鼓、配曲和艺术总指挥,前后台成员一如故乡戏班传统习惯,尊称他为“班长”;扮演祝英台的正旦陈玉琴,乃从嘉义邀来;担任导演兼扮生旦角色的王志雄,早年在家乡是莆田“新梅英”戏班的小演员,传统表演艺术功底较为扎实;擅长扮演天真活泼、妙趣横生的小旦王玉英,乃是旧时莆田“新附凤”戏班“董督”的千金,后来为郑仲武媳妇,现旅居美国。她小时聪颖过人,非常爱看莆仙戏,不经学艺便能上台扮演角色,台容与唱做俱佳,扮演《吊丧》剧中人心一角,颇受台岛乡人赞赏,名噪一时。此外,大吹与导演兼善的林益霖,生旦并演的蔡明春,擅演末丑角色的郑鸿霖等,曾经都是家乡各戏班小演员,他们各有独特的艺术专长。当时全班综合表演艺术水平受到乡人公允,因而有人提议,该演出团体应当存在下去,抑或正式成立一个剧团,经常到岛上各地莆仙同乡聚居点巡回演出,为全岛乡人提供文化生活娱乐,广泛联络和凝聚乡情。可是,当时前后台人员各有谋生主业,无法坚持经常演出,不久便即告停。

  据说旅台乡亲早年亦曾组织乐团,在台北市区搭台公演兴化戏,然不知其具体公演年间,且一说早年乃是乐团演唱形式,未有剧目和唱做并行的综合的莆仙戏剧种艺术表演。该演出队伍的存在时间虽然不长,形同昙花一现,但它无疑开了台岛莆仙同乡组织排演莆仙戏传统剧目之先河。

  然而,上述莆仙旅台乡人第一次组织的莆仙戏演出队才告停不久,同年夏秋之交,莆田忠门莆禧在台乡亲伍文灶、吴文霖、吴阿乜、朱文忠四人倡议,并带头捐资重新组建台北莆仙戏演出团。他们此次率先倡议与慷慨解囊重新组团的初衷,乃为了演故乡之戏酬故乡之神。早年沿海一带乡人旅台之时,亦运来家乡奉祀的“五皇大帝”、“鸿轰元帅”、“妈祖”等几种神像在台供奉;这些神像在故乡,村民们常年节庆和各种神诞日,都演戏娱神成为传统惯例。上述四位乡亲倡议,在台湾亦应当演戏酬谢家乡请来奉祀的神明,以祈庇佑旅台乡亲平安。

  值得一提的是,中国戏曲自宋代形成,及至发展至今300多个剧种(不包括木偶戏),在长期的封建社会中,所有剧种都与各地民间祀神活动结下不解之缘。台湾岛上同胞历史上从内地渡海而来繁衍,风俗自然也沿袭大陆习惯。连雅堂《台湾通史》卷十三的“演剧”条开宗明义即云:“夫台湾演剧,多以赛神。”一语道破了台湾戏曲表演与民间信仰相互依附的特质,也说明海峡两岸是“文化的共同体”。外地多种迁台神明诞日演外地戏,莆仙迁台神明诞日当然也要演出莆仙戏。当时伍文灶等人倡议明显含有热爱家乡之情,得到台北莆仙同乡会理监事们大力支持,演出队伍很快便组成,紧接进行排练工作。当年中秋“鸿轰元帅”神诞节之前,除了重温前述《吊丧》等旧戏,还重新排练莆仙戏传统剧目《乾隆君下江南》与《杀子报》两本长戏,改良剧《柴骨锥》一折短戏。短戏乃由彭文淼先生背诵记录的原莆田“新移风”戏班演出本。

  此次演出的总体艺术质量比前次更高,不少乡人建议队伍扩大巩固下去,以期发展其为正式的经常演出团体。于是,翌年便扩展成为各艺术门类和组织机构更加完整的莆仙戏新型剧团,并以“兴安剧团”之名,上报台湾省教育厅批准登证。同时,扩增前后台人员,充实艺术力量,并特邀闽剧一位教武打的导演;租赁台北市锦美一家大厅堂,全团成员集中排练四个月,先后排出十多个长戏与连台本戏。其中有《精忠岳传》、《三顾草庐》、《长坂坡》、《杨家将》连台本,以及《粉妆楼》、《二度梅》、《冤海潮》、《兰田玉》等上下本和单本戏。

  此次以“兴安”立名的台湾省莆仙戏剧团,在台北市“万华戏院”开台,声势颇隆,堪称旅台同乡一大盛事。预定在该戏院售票演出一星期,前三天满座,后四天均超半场。接着往基隆市“高砂戏院”演出两天,由于地僻人口稀少,上座率不如万华开台之时。其后又限于种种客观条件,难以经常保持营业性的演出,只能平时解散,到了乡人们所奉祀的各种神诞节庆时集中献演。这样专为酬神演出的时间持续了10年左右。后来因为前台演员长大次第升学就业,演出日益困难,剧团终于改成乐团,由乐师陈文树率领演唱,代以酬神并娱乐乡亲,又持续了20年之久,其间凡有莆仙乡人居住的地方,只要具文邀请,不分畛域,不拘远近,全团成员接到通知,无不如期趋集演唱。乡音乡乐之美,乐员乐技之精,所到之处普遍大受乡亲欢迎。(杨美煊)
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