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台湾学者考察妈祖口传文化

来源:湄洲日报 作者:林胜奕 王雪玉 人气: 发布时间:2012-10-14
摘要:□林胜奕 王雪玉 文/ 图 对台湾清华大学社会学研究所古明君博士来说,今秋此行是第三次到贤良港访问。这几天,她在莆田学院副研究员曾伟、天后祖祠义工小林陪同下,细心考察港里村遗存古迹,看戏听曲,还上门拜访,倾听老太太、老爷爷们诉说往事,忙得不亦乐乎。所到之

□林胜奕  王雪玉  文/ 图
  对台湾清华大学社会学研究所古明君博士来说,今秋此行是第三次到贤良港访问。这几天,她在莆田学院副研究员曾伟、天后祖祠义工小林陪同下,细心考察港里村遗存古迹,看戏听曲,还上门拜访,倾听老太太、老爷爷们诉说往事,忙得不亦乐乎。所到之处,无不受到热诚欢迎接待。
  古明君博士告诉笔者,她出生在台湾省新竹市,从小受家人耳濡目染,对妈祖有着深情的信仰。参加工作后,主要从事中国文化保护及民间文化传承等方面研究。作为中华文化重要组成部分,妈祖文化在台湾民众心中有着深刻影响,相关学术研究也非常多。她认为,要做好妈祖文化研究,就应该追根溯源,寻根妈祖文化发祥地。去年,在莆田学院妈祖文化研究中心曾伟副研究员陪同下,她第一次来到贤良港天后祖祠,就被这块古老而神奇土地吸引了。
  古明君说,祖国大陆这些年经济快速发展,人们生活方式出现巨大变化,而民间传统文化由于多种原因,有些没有很好保护传承。但在妈祖娘家,古老的贤良港和新建的妈祖城相得益彰,传统文化和现代建筑和谐相融。这里保存着宋代木雕妈祖像和许多不同时期妈祖文物,尤其是“妈祖回娘家祭典”、“海祭妈祖”春秋谕祭仪式等古老信俗独具魅力。又如天后祖祠后殿的古碑刻:“天后祖祠创建于宋代,清乾隆年间台湾安平镇官民募资重修……”,《妈祖故居碑记》:“由台湾妈祖联谊会十八座妈祖宫庙联合出资,在原址动工复建……”等铭文,则记述两岸人民浓浓的妈祖情谊。更有“接水亭”、“授符井”等很多至今还流传的妈祖故事,靠的是这里民众世世代代口口相传。
  古明君表示,当时她就有了想通过研究“口传文化”,以进一步了解妈祖在社会变迁下的文化空间,进一步探讨天后祖祠在各个时期传承、弘扬妈祖文化所起的作用。于是,今年特意挤出时间,两次专程从台湾到港里村小住几天,重点了解这里古老的“口传文化”。
  在81岁的徐八嬷家里,古明君在义工小林同声翻译帮助下,认真听取老人诉说传统家祭妈祖、翻建“接水亭”、妈祖显圣等珍闻轶事(如图)。而60多岁的田秀梅大婶没上过一天学,斗大的字不认一个,居然能一口气连唱几十首不同风格的古老民谣:“大宋建隆正元年,阳春螺歌唱太平;突然一道红光闪,林府诞降小默娘,周山崩颓地变色,馨香阵阵溢四邻,圣人投胎显奇异,河海从此风浪平……”;“正月出来桃花红,路上遇到读书人,原是英台共山伯,两人相约到书房……”。古明君兴趣盎然,也捧起笔记本,用普通话哼唱记录下的民谣,现场发出一阵会心的笑声。
  曾伟副研究员认为,港里村是我市首个“省级民俗文化村”,人文积淀厚重,一些传统文化通过民间妈祖信俗活动得以很好传承。“祖姑”妈祖的传说神奇生动,民谣内容丰富,涉及面广,世辈口传,体现经久不衰的生命力和影响力。这些不同历史时期创作的民谣,都能体现出当时社会历史,对进一步研究妈祖文化传承有很大帮助。

责任编辑:林胜奕 王雪玉

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